報(bào)載，在北京一家著名醫(yī)院，一名患者插著導(dǎo)尿管，等了5個(gè)多小時(shí)才被推上手術(shù)臺。患者不堪忍受痛苦，懷疑有人加塞，而醫(yī)院的解釋是：由于醫(yī)生和護(hù)士之間缺乏溝通，護(hù)士無法準(zhǔn)確估計(jì)時(shí)間，提前給患者插上了導(dǎo)尿管。 　　在很多醫(yī)院，類似的事情并不鮮見。也許，在個(gè)別醫(yī)護(hù)人員的眼里，這只是一個(gè)小小的疏忽。他們認(rèn)為，只要手術(shù)成功，并不會給患者帶來多大影響。但事實(shí)上，患者恰恰更在乎細(xì)節(jié)。從表面看，這是醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量問題，但從深層看，這暴露了醫(yī)生人文素養(yǎng)的缺失，片面追求技術(shù)而忽視了生命的尊嚴(yán)。 　　小小手術(shù)臺，連著生與死。手術(shù)臺上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都折射著醫(yī)生的人文素養(yǎng)。有的醫(yī)生在患者全身麻醉之前，一定要讓患者看到自己的笑容，以使患者放心；而有的醫(yī)生卻把患者當(dāng)成隨便拆卸的“機(jī)器”，舉止放肆輕慢，毫無尊重之意。有的醫(yī)生把每一次小手術(shù)都當(dāng)成大手術(shù)，對患者的耐心配合充滿感激；而有的醫(yī)生卻在患者清醒的情況下，邊做手術(shù)邊開黃色玩笑，令患者頗感尷尬和不快。其境界之差異，不在于技術(shù)，而在于人文素養(yǎng)。 　　解剖學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。它把人體分解為一個(gè)個(gè)組織和器官，使醫(yī)生消除了對人體的神秘感和畏懼感。然而，當(dāng)這些組織和器官還原為一個(gè)有機(jī)整體時(shí)，就是一個(gè)鮮活的生命。作為醫(yī)生，既要學(xué)會“分解”，也要學(xué)會“還原”。一個(gè)只會“分解”的醫(yī)生，至多是一個(gè)匠人，而永遠(yuǎn)成不了大師。 　　醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)與社會科學(xué)的邊緣學(xué)科，其本質(zhì)是人學(xué)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)的對象是人的生命，而人不僅有神經(jīng)、血管和器官，還有思想、感情和尊嚴(yán)。如果把醫(yī)學(xué)視為純科學(xué)，就會陷入“見病不見人”的誤區(qū)，從而偏離了醫(yī)學(xué)的根本方向。因此，人文素養(yǎng)應(yīng)是醫(yī)生的基本素養(yǎng)，尊重生命則是醫(yī)生的第一道德。 　　技術(shù)是冰冷的，而人性是溫暖的，沒有人性的技術(shù)是冷酷的。在外科界，很多醫(yī)生常常以被尊稱為“一把刀”而榮耀。事實(shí)上，一把沒有人文精神浸潤的手術(shù)刀，是缺乏人性溫度的無情之物。它可以斬除病魔，卻不能給人溫暖。只有技術(shù)含量而沒有人文關(guān)懷的手術(shù)，是存在缺陷的。這正如一位醫(yī)學(xué)家所說的：去做手術(shù)，但不僅僅是去做手術(shù)；完成了手術(shù)，并沒有完成對病人的全部治療。在某種意義上，關(guān)心病人術(shù)后的身體和生活狀況，就是醫(yī)生在完善自己的“作品”。 40多年前，一批見習(xí)醫(yī)師到北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)，著名醫(yī)學(xué)家林巧稚要求每人完成10例初產(chǎn)婦分娩全過程的觀察，并寫出病案。結(jié)果，只有一名學(xué)生的作業(yè)獲得了“好”，其余全部退回重做。這些學(xué)生們更加仔細(xì)地觀察與記錄，導(dǎo)師依舊不滿意。于是，大家找出獲得好評的學(xué)生作業(yè)，對照之后發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)的病案記錄上只是多寫了一句話：“產(chǎn)婦的額頭上冒出了豆粒大的汗珠”。 　　寥寥數(shù)字，閃耀著人文精神的光芒。一位能看到患者“汗珠”的醫(yī)生，必定有一顆悲憫蒼生的仁心。此乃醫(yī)學(xué)之魂也！