當下的世界里，說話態度最橫，聲音最響的，無疑是美國。但不可否認，國力的強勢帶來了發言權，帶來了制訂規則的權利。因此，對于美國近日宣布將包括中醫藥在內的傳統醫學從“補充和替代醫學(CAM)”中分離出來這一結論，國人不可能也不應該忽視之，這是美國官方首次認同中醫藥學與西方主流醫學一樣，是一門有著完整理論和實踐體系的獨立科學體系，而不僅僅是對西方主流醫學的補充。美國的這一態度，其影響力是可以想見的。 　　 　　反觀我們自己，在對待中醫藥的態度上存在著激烈的交鋒，中醫藥一下子被奉為國粹，一下子又被認為應該徹底的打倒。難道說，我們的覺悟還不如老美高了？ 　　 　　思考再三，筆者以為產生如此差異的原因有三： 　　 　　第一，西醫與中醫的“勢力對比”不同。盡管官方承認了包括中醫藥在內的傳統醫學與西方主流醫學是各自獨立的科學體系，但實際上在美國西醫還是占有絕對領導地位的，而中醫藥只能與其他傳統醫學分很小的那一杯羹。所以，大大方方承認傳統醫學的地位對主流醫學并無損傷。而國內醫療界中西醫的此銷彼漲則常常很微妙。 　　 　　第二，中西醫的民眾基礎不同。中醫藥從上古神農嘗百草的神話中一路走來，與中華傳統文明相依相伴幾千年，對中醫藥的認同已經深入骨髓。而中醫的診療理論，也包涵了深厚的中國哲學，體現出的對人體、對人與自然關系的觀點，是中華文明的一部分。這于老美對中醫藥的“嘗鮮”態度，截然不同。 　　 　　第三，文化負擔不同。由于中醫藥與傳統文化的深厚關聯，在中國對中醫藥的態度，常常與“揚棄”這樣帶有政治性的詞語聯系在一起，國學盛則中醫盛，國人需要更開放、更客觀的科學思維，把治病救人之術與政治明確的區分開。這一點，老美是全無負擔的。 　　 　　如此說來，對于中醫藥，老美的承認與國內的論爭，都是有其國情文化背景不同的，國內中醫藥界如想以美國為論據，那還需謹慎言之。而論爭雙方，倒是都應遠政治而近科學，有這樣的態度，論爭才是真正為“人命”負責的。