記者采訪了該委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)李照國(guó)等專(zhuān)家，發(fā)現(xiàn)這個(gè)目前唯一的中醫(yī)翻譯國(guó)際組織的高調(diào)亮相，引來(lái)了醫(yī)學(xué)翻譯界、中醫(yī)界的質(zhì)疑和爭(zhēng)論。中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，究竟怎么翻譯才能順利地走向世界？ 　　“五臟六腑”譯成“五個(gè)倉(cāng)庫(kù)和六個(gè)宮殿” 　　“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？‘五臟六腑’翻譯出來(lái)的意思竟然成了‘五個(gè)倉(cāng)庫(kù)和六個(gè)宮殿’；‘白虎歷節(jié)’(關(guān)節(jié)腫痛)譯成了‘白色的老虎在奔跑’，關(guān)節(jié)痛跟老虎跑有什么關(guān)系啊；‘三焦’原來(lái)被譯成‘三個(gè)加熱器’，世界衛(wèi)生組織制定國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)則譯作‘triple energizer’，即三個(gè)功能合成器，意思還是不明確……”李照國(guó)一口氣舉了好幾個(gè)類(lèi)似的例子。 　　“把中醫(yī)一些術(shù)語(yǔ)翻譯成另外一種語(yǔ)言時(shí)，意思絕對(duì)不能扭曲。”他覺(jué)得，現(xiàn)在中醫(yī)翻譯問(wèn)題不少，比如“經(jīng)絡(luò)”，不少人翻譯成meridian(子午線)，“子午線是一條人們假想的線，但根據(jù)中醫(yī)理論，經(jīng)絡(luò)是實(shí)際存在的，這樣翻譯會(huì)引起歧義，讓人覺(jué)得經(jīng)絡(luò)并不存在。”他認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是“人體內(nèi)氣血運(yùn)行的隧道”，翻譯成“channel”(通道)較為妥當(dāng)。 　　李照國(guó)說(shuō)：“針灸中的不少穴位，最好用拼音加解釋的譯法，但西方人用的是代碼，比如‘足三里’，其實(shí)是胃津上的第36號(hào)穴位，西方譯成‘ST36’。”有人提出，出現(xiàn)兩種不同譯法時(shí)，把用代碼的譯法放在第一位。“西方采用的翻譯方法過(guò)于簡(jiǎn)單，很難翻出內(nèi)涵，而且針灸發(fā)源于中國(guó)，翻譯中，中國(guó)的元素越來(lái)越少，這怎么行？”他覺(jué)得應(yīng)該“名從主人”，如何翻譯要按照發(fā)源地國(guó)家的說(shuō)法。 　　李照國(guó)介紹，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)翻譯專(zhuān)業(yè)委員會(huì)有200多位專(zhuān)家，其中有中醫(yī)藥及中醫(yī)翻譯方面的專(zhuān)家，也有不少漢學(xué)家。專(zhuān)業(yè)委員會(huì)將為國(guó)內(nèi)外中醫(yī)翻譯的專(zhuān)家搭建平臺(tái)，一起研究中醫(yī)經(jīng)典著作，探討翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題，校正世界衛(wèi)生組織制定的標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的一些不恰當(dāng)翻譯，推進(jìn)中醫(yī)翻譯的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化，組織對(duì)外交流，讓中醫(yī)更好地走向國(guó)際化。 　　翻譯得太復(fù)雜，不利于中醫(yī)走向世界 　　對(duì)于李照國(guó)的說(shuō)法，上海中醫(yī)藥大學(xué)主攻醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的副教授楊明山提出了不同見(jiàn)解。“翻譯只是一個(gè)符號(hào)，關(guān)鍵要讓別人明白其內(nèi)涵，翻譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，最重要的是遵循‘等效翻譯’原則，且翻譯的人一定要精通中醫(yī)。” 　　他舉了個(gè)例子，中醫(yī)有個(gè)術(shù)語(yǔ)“齒痕舌”，中國(guó)人認(rèn)為是牙齒打印(teeth-printed tongue)，而國(guó)外則認(rèn)為是扇貝舌(scalloped tongue)，“雖然顯示的語(yǔ)言符號(hào)不一致，但指的都是舌頭的一種形狀，也就是體虛的表現(xiàn)。盡管翻譯不同，但只要指的是同一個(gè)概念，雙方就可以交流。” 　　楊明山覺(jué)得，對(duì)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯的爭(zhēng)論不必總糾纏于一些“低級(jí)錯(cuò)誤”。去年，聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門(mén)出版的《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》，凝聚著眾多國(guó)際專(zhuān)家的心血。他覺(jué)得，任何中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)都不可能是完美無(wú)缺的，所以他不反感有人對(duì)此標(biāo)準(zhǔn)提出建議甚至批評(píng)。 　　事實(shí)上，一些常見(jiàn)的翻譯錯(cuò)誤已被改正，人們不必總拿那些“過(guò)時(shí)”的翻譯錯(cuò)誤當(dāng)“反面典型”。楊明山認(rèn)為：“當(dāng)前的任務(wù)應(yīng)該是如何學(xué)習(xí)和普及此標(biāo)準(zhǔn)。” 　　“翻譯得太復(fù)雜，不利于中醫(yī)走向世界。”楊明山說(shuō)，一些中醫(yī)專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)只有中國(guó)人可以直接用拼音。此外，他認(rèn)為翻譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)時(shí)應(yīng)該請(qǐng)西方專(zhuān)家?guī)兔Γ熬拖瘛妒ソ?jīng)》能傳遍全世界，就是因?yàn)樗g成各種文字時(shí)‘入鄉(xiāng)隨俗’。” 　　中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯面臨人才匱乏的問(wèn)題 　　譯還是不譯，究竟怎么譯？盡管對(duì)此各方意見(jiàn)不一，但爭(zhēng)論透露的共同信息則是：中醫(yī)應(yīng)該走向世界，而術(shù)語(yǔ)的翻譯是其中不可或缺的一關(guān)。 　　“中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的翻譯問(wèn)題是中醫(yī)走向世界的重要組成部分，是把傳統(tǒng)中醫(yī)介紹給國(guó)外的重要手段和方法。”中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)翻譯學(xué)會(huì)主任委員謝建群透露，早在10年前，根據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥學(xué)會(huì)的要求，中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)翻譯學(xué)會(huì)成立了。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視中醫(yī)，“對(duì)慢性疾病患者來(lái)說(shuō)，西醫(yī)化學(xué)制劑的副作用比較明顯，而且價(jià)格昂貴。中醫(yī)用的都是天然的植物草藥，毒性較小，且屬于自然療法。”謝建群分析，所以中醫(yī)走向世界的發(fā)展前景很好。 　　但是，中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯現(xiàn)在面臨一個(gè)人才匱乏的問(wèn)題，“中醫(yī)翻譯的人才必須英語(yǔ)好，精通中醫(yī)。我遇到過(guò)幾個(gè)毛遂自薦的人，但他們的水平還不夠。”謝建群覺(jué)得中醫(yī)翻譯人才隊(duì)伍的培養(yǎng)很重要。現(xiàn)在，他所在的翻譯學(xué)會(huì)中，主任委員和副主任委員普遍老齡化，需要有新鮮血液補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。 　　【焦點(diǎn)故事】 　　中醫(yī)醫(yī)生給外國(guó)人看病，借用西醫(yī)術(shù)語(yǔ) 　　滬上中醫(yī)名家張建明擅治各類(lèi)疑難雜癥，他的病人中有些是外國(guó)人。給外國(guó)人看病，張醫(yī)生都得用通俗易懂的語(yǔ)言和例子向?qū)Ψ浇忉專(zhuān)袝r(shí)不得不用西醫(yī)的語(yǔ)言，否則一旁的翻譯就不知道怎么翻譯了，“目前，西醫(yī)的確是一門(mén)強(qiáng)勢(shì)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)的影響無(wú)法和其比，所以大多數(shù)時(shí)候不得不借用西醫(yī)的語(yǔ)言來(lái)讓病人理解。” 　　有一次，張建明遇到一名美國(guó)病人。這個(gè)老外長(zhǎng)年咳喘，久治不愈。給他把脈后，張建明隨口說(shuō)了一句：“這是痰熱蘊(yùn)結(jié)。”同行的翻譯聽(tīng)后，一臉迷茫：“啥意思？這個(gè)怎么翻譯？” 　　張醫(yī)生只得再解釋一番：“就是發(fā)炎了，相當(dāng)于西醫(yī)說(shuō)的頑固性炎癥。” 　　聽(tīng)到原來(lái)就是發(fā)炎的意思，翻譯恍然大悟，順利翻譯給美國(guó)病人聽(tīng)。像“陰虛陽(yáng)亢”“火不歸源”這些詞，張建明經(jīng)常要先給翻譯解釋一番。 　　“中醫(yī)的翻譯要遵循以我為主的原則，確保中醫(yī)的本質(zhì)、特色和習(xí)慣，絕對(duì)不能變味，切忌迎合，要吸取菜名翻譯的教訓(xùn)。”張建明認(rèn)為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯得是否準(zhǔn)確，直接關(guān)系到中醫(yī)走向世界的成敗。 　　“像一些專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)，可以直接用拼音，然后在后面解釋一下，讓他們明白中醫(yī)是如何觀察、思考和描述的。” 　　張建明提出，翻譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)最好能邀請(qǐng)熟悉并熱愛(ài)東方哲學(xué)的外國(guó)語(yǔ)言專(zhuān)家，“在中國(guó)的外國(guó)專(zhuān)家翻譯出來(lái)的效果會(huì)好一些，因?yàn)樗麄兞私庵袊?guó)人的語(yǔ)言環(huán)境、思維方式和表達(dá)習(xí)慣。”