自幼習武、酷愛中醫(yī)正骨、點穴術；10歲開始接觸中醫(yī)，17歲開始正式學醫(yī)，32歲開始行醫(yī)生涯，36歲被聘為北京飯店外賓門診部專家；自創(chuàng)了一套點穴按摩手法，自行研制了“冬蟲夏草膠囊”；撰寫的中醫(yī)專著深受中外各界的推崇……這就是《中外名人辭典》里的尹志超，一個看似豪放不羈、頗具俠客風范的“酷大夫”。 　　在和平里一座辦公大樓里，記者見到的中醫(yī)專家尹志超卻是另外一副模樣：年過五旬的身軀微微發(fā)福、銀絲畢現(xiàn)，面色紅潤、笑容可掬，談起中醫(yī)來，話匣子一打開就再也關不住了，和藹可親的態(tài)度沖淡了“酷勁兒”，不過在中醫(yī)江湖行走近30年的尹志超，對中醫(yī)癡迷的勁頭，卻深深感染了身邊的人。 　　師出“民間” 　　在國醫(yī)會館（北京地安門中醫(yī)門診部）的特邀專家中，尹志超的年齡并不算大。這家門診部是原中國中醫(yī)藥學會所設置的醫(yī)療機構，匯聚了包括劉弼臣、王洪圖等老中醫(yī)在內的國內頂尖中醫(yī)專家。 　　就像很多武林高手都注重自己的門派出身一樣，很多醫(yī)學專家也會特別強調自己的科班出身。然而，尹志超卻不同，這位“大俠”習武卻未沾染“武林習氣”。盡管擁有北京中醫(yī)學院的專業(yè)出身，但自始至終尹志超都沒有提及，而是一再強調，中醫(yī)源自民間，自己的中醫(yī)知識也源于民間，是中醫(yī)界老前輩不吝指教而得來的。 　　尹志超初次接觸中醫(yī)，則很大程度上由于家庭對他的影響。尹志超的母親是一位地地道道的中醫(yī)“票友”，也就是中醫(yī)愛好者；外公則是一位學中醫(yī)的老大夫，叔叔也是一位中醫(yī)大夫。自10歲起，尹志超就和外公一起生活。在這樣的生活環(huán)境下，耳濡目染，尹志超對中醫(yī)開始產生了濃厚的興趣，也從家人身上學到了不少的中醫(yī)知識。 　　除了家人以外，外公身邊那幫學中醫(yī)的“爺爺”朋友們也傳授了小志超不少的中醫(yī)知識。兒時地壇公園那幫“打太極”的老人們，帶給尹志超的則是更為豐富的民間知識。也就是在那段時間，尹志超接觸到了“武林”，開始習起武來。后來，中醫(yī)江湖上就多了這么一個奇人：酷愛中醫(yī)正骨、點穴術，既看內科，又看骨傷科，診治了大量疑難病例。 　　如果說家人給尹志超開啟通向中醫(yī)大門的話，那么在北京飯店外賓門診部8年的工作時間，一起行醫(yī)的中醫(yī)界老前輩則助尹志超登上了中醫(yī)學的高峰。至今，憶起那段和老前輩們在一起的時光，尹志超的眉眼間都洋溢著笑意。他一再強調自己知識的“民間性”，那些身邊的老人和中醫(yī)界的老前輩們對他毫無保留的教誨，對他來說比書本知識更為寶貴。 　　“我現(xiàn)在治療成功的案例都是用那些老前輩留傳下來的方子，中醫(yī)來源于民間，因此最首要的問題就是繼承問題”。尹志超表示，對他來說，“沒有將那些老前輩的經驗繼承下來是件十分遺憾的事情，而這其中讓他抱憾尤甚的則是就連恩師劉宗恒老先生的那些治療絕技都沒有“留下來”。談到已故的恩師，尹志超流露出了落寞的神情。 　　中醫(yī)不死 　　尹志超的身份是多重的，生活是忙碌的：今天到銀川，明天到西安，后天又到了蘇州，飛奔各地為地方百姓做中醫(yī)養(yǎng)生保健講座；給中醫(yī)研究院的學生上課……他選擇做一個“空中飛人”，忙碌生活的目的只有一個：就是將中醫(yī)發(fā)揚光大，將中醫(yī)知識傳授給更多人。 　　在外賓門診部行醫(yī)的8年，尹志超就特地針對外賓的要求，摸索出了一套點穴按摩手法（即循經治骨術）。這套按摩手法可在較短的時間內達到理想的治愈目的。 　　“外國人在國外也有接觸中醫(yī)的機會，但是我要通過自己的行動告訴他們真正的中醫(yī)，根是在中國境內的”，尹志超對中醫(yī)的熱愛，讓他眼睛里容不下任何一粒沙，“那些說中醫(yī)不好的人，都是對中醫(yī)‘不知’的人，他們接觸到的都不是真正的中醫(yī)，我一定要把這種印象扭轉過來”，尹志超近乎執(zhí)拗地做著一切他能做的努力，試圖告訴每個人，中醫(yī)是“好的”。 　　對于爭論一百多年的“中醫(yī)是存是廢”的問題，這位中醫(yī)大夫表示“很奇怪”。在尹志超的眼里，這根本不是個問題，他認為中醫(yī)來源于民間，最貼近百姓生活，民間永在，中醫(yī)何來被“廢”之說？ 　　然而，尹志超也感受到了中醫(yī)面臨的尷尬境地：身邊新進的年輕同事越來越少，所在城市的三甲醫(yī)院竟無一家有純中醫(yī)科，還有無休無止的“存廢”爭論……“西醫(yī)有西醫(yī)的長處，中醫(yī)也有中醫(yī)的長處，大家無非都是為了人類的健康，應該各取所長，為何一定要爭個你死我活？”