金明淵，男，(1917年—)，漢族，上海市第六人民醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科主任醫(yī)師。金明淵幼承家學(xué)，侍診祖父金百川，父親金養(yǎng)田。1935年卒業(yè)，并領(lǐng)到中醫(yī)證書和開業(yè)執(zhí)照，懸壺滬上。1951年在華東衛(wèi)生部中醫(yī)處任職，1954年后先后在華東醫(yī)院、上海市第六人民醫(yī)院從事中醫(yī)臨床、教學(xué)、科研工作。曾任上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)理事、內(nèi)科學(xué)會(huì)副主任委員，上海中醫(yī)藥大學(xué)專家委員會(huì)委員，上海中醫(yī)醫(yī)院專家顧問委員會(huì)委員，上海市第二醫(yī)科大學(xué)教授(兼)，上海中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事會(huì)顧問，上海中醫(yī)藥研究院專家委員會(huì)名譽(yù)委員，上海食療研究會(huì)理事，《上海中醫(yī)藥雜志》編委會(huì)編委。全國(guó)首批500名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承導(dǎo)師之一，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津帖，1995年被評(píng)為“上海市名中醫(yī)”。

    金明淵歷來注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的研究，認(rèn)為這是提高和發(fā)展中醫(yī)學(xué)之前提。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，凡專著、專論，剖析經(jīng)義，貫徹古今，以求中西合輒。他善用經(jīng)方治療今病，并創(chuàng)制調(diào)肝脾方，及五果為助方治療慢性肝病及虛勞之癥。發(fā)表論文數(shù)十篇，專著多冊(cè)。所著《論傷寒衛(wèi)氣營(yíng)血與三焦》、《血?dú)獯掏?血紫質(zhì)病)治驗(yàn)》、《論揆度奇恒》等分別為全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)會(huì)議大會(huì)交流論文。他主編《上海地區(qū)名老中醫(yī)臨床特色經(jīng)驗(yàn)集》第1集、第2集，先后由上海科技教育出版社出版。

一、勤求古訓(xùn)  師法前人悟發(fā)新解

金師常云：習(xí)一藝欲其工，當(dāng)先窮其源，順流而下，初似難而后則易，反之，初似易而后則難矣。中醫(yī)之源，《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《本草經(jīng)》是也，猶儒家之四書五經(jīng)，必須熟讀背誦，而胸中方能自有定見，其后再汲諸家之說，是非之處，可不為其惑。

二、博采眾長(zhǎng)  融合新知貫通中西

 金師甚贊梅文鼎《中西經(jīng)星同異考》之說：“中與西異，中與中亦自有異；西與中異，西與西亦自有異……。天度既有歲差，步算且多新智。執(zhí)古以疑今，已為膠柱；尊西而廢今，亦昧源流。以兩說并存，標(biāo)其同異，庶令仰視者有所依據(jù)，則專家之業(yè)，以參互而益明”。
 三、彰古參今  推崇辨病辨癥并舉

金師認(rèn)為辨證施治作為中醫(yī)理論體系之精華，從古至今，倍受醫(yī)家推崇，其優(yōu)越性自不可沒。然作為中醫(yī)，特別作為現(xiàn)代之中醫(yī)，決不能側(cè)重辨證施治而忽略、輕視了辨病論治之重要性，亦不能認(rèn)為唯西醫(yī)方言辨病治療，長(zhǎng)于專病專方專藥。
 四、治病求本  重視后天脾胃調(diào)治

金師治病重視脾胃的觀點(diǎn)，源于《內(nèi)經(jīng)》，并深受許叔微、李東垣、薛己等醫(yī)家的影響。脾胃為后天之本，水谷之海，五臟六腑非脾胃之氣不能滋養(yǎng)；氣血津液非脾胃之氣不能化生。故東垣奉“脾胃為血?dú)怅庩栔佟保S尊“胃為五臟之本源，人身之根蒂”，而金師尤重脾胃對(duì)元?dú)獾淖躺饔谩ＵJ(rèn)為元?dú)怆m然稟受于先天，由先天之腎精所化生，且遣藏于腎，但必須依賴后天脾胃精氣的不斷滋養(yǎng)才能不斷發(fā)揮其作用，而二者之間，脾胃的功能是至關(guān)重要的，起著決定作用。
 五、謹(jǐn)守病機(jī)  治學(xué)崇尚醇正和緩

金師治學(xué)崇尚醇正和緩之法。醇正者，即精一不雜也。宗旨在于“義理之的當(dāng)，而不在藥物之新奇”，即非不求有功，但求無過的平庸之舉，亦非泥于古方而治今病者
六、通常達(dá)變  臨床善用巧用古方

金師曰：自晉王叔和撰次《傷寒卒病論》，遂為醫(yī)家方書之宗。晉唐之際，方書漸為蕃衍。宋代《太平圣惠方》、《和劑局方》均為官書，方劑規(guī)范，乃得定法。
七、合理用藥  處方主張簡(jiǎn)輕廉驗(yàn)

金師素來注重合理使用藥物。認(rèn)為病有輕重，治有緩急，盈縮之道，本可通權(quán)達(dá)變。但方劑規(guī)矩繩墨屬于公許者，則不可率意標(biāo)新。
八、醫(yī)為仁術(shù)  務(wù)當(dāng)精誠(chéng)謙和求實(shí)

金師彬彬，虛懷若谷，有儒醫(yī)風(fēng)范。一生塵視名利，疏于家業(yè)，唯孜孜不倦，以畢生精力獻(xiàn)身中醫(yī)事業(yè)。金師曰：人命至重，貴于千金，故醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任重矣!為醫(yī)者，必須以“精”、“誠(chéng)”二字為宗旨。精者， 即用心專一，精勤不倦，博極醫(yī)源，使之醫(yī)技精湛。誠(chéng)者，即對(duì)醫(yī)業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)病人真誠(chéng)，對(duì)同道坦誠(chéng)。醫(yī)為仁術(shù)，真正的醫(yī)生必具仁慈之心，立志“普救含靈之苦”，將自己的得失榮辱置于身外。