一個女孩畢業于禮儀學校，她對于找工作已經瀕于絕望，校園招聘、網上招聘、見面會、朋友介紹統統都試過了，可是她最好的戰績僅僅是面試，然后就是無限期地等待，直到把希望熬成絕望。她分析來分析去，覺得自己的簡歷出了問題。她認為，禮儀嘛，應該注重形象、儀表等，看看自己的求職材料，幾張紙，幾張照片就完了，太土了，拿鏡子看看自己，怎么看怎么那么順眼，實在是找不出哪一點比不上“四小名旦”。她靈機一動：何不拿出一套個人寫真集，把那些有眼無珠的家伙震一震呢？對，說干就干！她從男朋友那里借來2000元，走進一家影樓，在攝影師和男朋友的指導下，或花枝招展或婀娜多姿或含情脈脈或驀然回首或得意忘形或袒胸露背或朦朦朧朧或飄飄欲仙……總之，怎么打眼怎么來，怎么勾魂怎么來。 幾天后，志在必得的她將耳目一新的求職書向形形色色的公司投遞出去，然后整天待在電話機旁“守株待兔”，可是日復一日，等得花兒都謝了，等得心兒都碎了。 小女孩哪里知道她寫真集的命運，一個負責招聘的家伙看著她的倩影開玩笑地調侃了一句：“哪兒來這么一個太平公主呀？”就扔到了旁邊。 而一位男生則在他的求職簡歷上加了很多不著邊際的名人名言，格言警句，譬如：“霜打的茄子早開花，窮人的孩子早當家”，“給我一片藍天，還你一片彩虹”，“給我一片荒灘，還你一片綠茵”，“給我一個支點，我就能撬動地球”，“待到山花紅爛漫，我在叢中笑”，“俱往矣，數風流人物，還看今朝！”等等，以致于別人懷疑他的腦子是不是有問題，他的命運和前一位沒有多大的區別。 　　第35條 千萬不要拿公司當自己家　　稍加注意，你就會發現，凡是“愛廠如家”口號叫得越響的，往往垮得越快！ 　　我們耳熟能詳的一個口號是“愛廠如家”，在計劃經濟年代，在國有企業中，這句話被作為廠訓，圍墻上、車間里到處刷的都是，盡管廠子都倒閉了，這口號還是被喊得山響。它當初的提出，本意是培養“主人翁”精神，表明社會主義企業優越于資本主義企業。這句話愿望上是良好的，語法上是沒有錯誤的，在邏輯上卻出了問題，它最大的謬誤就在于它忽視了企業最重要的元素：產權。不符合企業的普遍性質。在實踐中也被證明是靠不住的， “愛廠如家”是“烏托邦企業”，可以表達人們的善良愿望，卻無法遏制人類天然的私欲。正是這個理念誤導了太多的人，有意無意地總拿自己當企業的“主人翁”，自己的家還有什么客氣的？它屬于所有的人，也就不屬于任何個體的人，這樣的企業也就成了“唐僧肉”，怎么可能搞好呢？ 不管在什么樣的社會，公司就是公司，不是慈善機構，是以盈利為主要目的的社會組織。比較形象的比喻就是，公司就像一個龐大的蜂窩，里面有絕大多數的工蜂（雇員）、個別雄蜂（職業經理人）和一只蜂王（老板），它們分工明確，各司其職，共同的目標就是為了釀出更多的蜂蜜（利潤）來。公司是你憑勞動交換用以養家的場所，它是社會的，產權明晰的，堅硬的，剛性的，釘是釘，鉚是鉚的，飛速運轉的，對事不對人的賺錢機器。而家則是用來棲息的溫柔港灣，它是私人的，隨意的，可以大喊大叫的。 特別是現在的非公有制企業，都建立了產權明晰的現代企業制度，勞動雇傭關系不是以往國有企業的終身制，有價值時進，沒有價值時出，沒有什么人身依附關系。記住，企業不是你的私產，更不是你的家和養老院，只是你工作的地方。你只是一只“工蜂”，你的惟一職責就是“不工作，毋寧死”，絕對不能把以前在國企里面的那種“主人翁”精神拿到現代企業中來。 　　第36條 千萬不要弄虛作假　　一個人有可能在某一個時刻欺騙某一個人或者所有的人，但絕不可能在所有時候欺騙所有的人。這可是林肯說的。 　　誠信是普世價值，不管是宗教教義，還是世俗教育，都要求人們恪守信義。在“契約社會”里，契約精神的內核就是誠信。誠信是整個社會正常運轉的中樞和平衡的杠桿。誠信不僅僅是社會的基本要求、公司的根本宗旨，也是“立人之本”， 中國自古以守信義、講信用為美德。孔子曰：“人而無信，不知其可。大車無NFDA2，小車無NFDA3，其何以行之哉？”中國人最高的道德標準就是信義二字。所謂“人無信不立”，“言必行，行必果。” 但總是有一些人，熱衷于投機取巧，瞞天過海，結果往往是自食其果。 　　［案例］ 　　一位職場人士，有一定工作能力，但他虛榮心極強，一般大學的本科學歷讓他覺得沒面子，于是在校園附近花200元買了個“北京大學”的假文憑，并憑此混進了一家大公司，四處吹噓他是北大學子。北京大學畢業生還是比較打眼，但很快公司的同學聚會就讓該君像白蛇娘子喝了“雄黃酒”——現原形了。從此，此君狼狽不堪，被迫在北大學子的曖昧眼光中離開了該公司。看來還是應了那句話：“莫伸手，伸手必被捉。”其實一般本科又何必自卑呢？文憑又不等于水平，可能他還不知道，這家大公司的老板才是個小學文憑呢!