所謂醫(yī)生，乃行懸壺濟(jì)世救死扶傷之職責(zé)，一直在神壇之上。脫下白大褂，他是普通人；穿上白大褂，他就是神，神圣的神。 　　神圣的神之所以為神，是因為他長期有善男信女的香火供著，從來不愁吃穿不愁敬仰。如果沒有吃穿和敬仰，他們同樣會跌落凡間制造些許混亂，警醒一下忘記他們的善男信女。而我們的醫(yī)生，首先是人，要生存要養(yǎng)家糊口，必須努力或巧妙地掙錢。 　　毋庸諱言，個別醫(yī)生巧妙得狠賺了些錢，可大多數(shù)醫(yī)生，依然很敬業(yè)。別忘了，非典時期，沖在第一線與死神交鋒的，是我們的醫(yī)生；別忘了，汶川地震時，忘掉生死挽救眾生靈于死亡邊緣的，同樣是我們的醫(yī)生。 　　醫(yī)生們很郁悶：怎么非典時期災(zāi)難面前，我們是白衣天使；災(zāi)難一過，咋就成了批著羊皮的狼了呢？ 　　醫(yī)患其實都很委屈。患者說：你憑啥讓我多吃藥多檢查？醫(yī)生說：你憑啥讓我只能治活不能出差錯？ 　　相互間，有了利益的牽扯，真的就無法純粹了。 　　可是，沒有哪個醫(yī)生不想把病看好，也沒有哪個醫(yī)生無端與患者過不去，他們非不為也，而是有些地方“不能”也。可是，沒有患者愿意看病找氣受，實在是病人非“常人”乃“不正常人”，病人很脆弱，渴望呵護(hù)。如果相互間多些理解多些信任，也就不會鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。 　　自古以來，從來都是“求”醫(yī)，患者根本無法將自己擺在“上帝”的位置。掌握一技之長，即可為師，更何況是救死扶傷的一技之長，應(yīng)該得到社會的尊重。 　　醫(yī)生即使動了凡心，從事的依然是神圣的工作。如果非要將他們打落凡間，如果非要像在大街上吵架那樣辨?zhèn)€是非爭個輸贏，那患者錯了，醫(yī)生也錯了。 　　別把醫(yī)生不當(dāng)“神”。這不是妥協(xié)，而是該有的尊重。